宇宙万物可曰太乙，天地浑沌可曰太乙。
而道之本源本体，亦可称太乙。
例如上三境的真君们，太乙二字，就是对真君们掌握大道之本源，得见宇宙万物，掌控天地混沌的尊称。
太乙，是道的诠释。
以天清之气和大地母气调合阴阳，蕴生元婴，便是在天道元婴之上的境界。
真君曰：先天太乙结婴法。
见丹霞真君传音入密，云宫之中的众人纷纷露出艳羡之色。
比天道元婴还要高深的凝婴之法，这魁首的奖励，未免太过让人羡慕了。
而像李妍、黄禹等人，则思考的更多。
丹霞真君为何要单独给江生讲这些？
这岂不是说江生真的有这个可能
几人侧目看向江生，却见江生脸上并无多少欣喜之色，也不知是不是其心境太过超然。
先天太乙结婴法，在蓬莱之中，通常称之为太乙元神法。
因为以天清之气和大地母气凝婴，为的就是在元婴境界显化法相。
这并非单指元婴一个境界，而是对元婴与化神两个境界的诠释。
金丹修神通，元婴凝领域，化神悟法相，一步一升华，在元婴之境完成化神之功，便是太乙元神法。
其法非单独经册，不在前六层中。
道宗之中，但凡真传弟子，都可去道藏阁领一册道宫根本功。
每一册道宫根本功中，都有对太乙元神法的描述。
例如虚明清衍祖师曾在《风水参合真经》中言：“以天地之元，汇太乙之相，化元神之功。”
乾元德景祖师也在《离坎水火经真经》里说道：“清浊之气，阴阳之属，调和水火可现道家法神。”
两位祖师都对天清之气和大地母气作出描述，并且直言这是直指法相之物。
因此江生对此自然不会陌生。
道宗真传，每人都可领取一份天清玉与地胎石，甚至道宗其他金丹弟子若是作出功绩也可领取一份天清玉和地胎石。
但对天清之气和大地母气，却是需要真传做出功绩方可领取。
毕竟天清之气好得，大地母气难寻。
长居九天之上，天清之气凝结一两缕不难，可即便是五方圣地，想要获取大地母气也不容易，因为大地母气游离山河大界的大地深处，难以寻见。
以江生的功绩兑换天清之气和大地母气自无不可，但能从外面获得对江生来言更划算。
此番行走南疆，大地母气、天清之气尽数到手，还又听取了一位真君对太乙元神法的讲解，对江生来言可以说是收获满满。
七日之后，云宫讲道完毕，丹霞真君分发完奖赏之物身影便消散而去。
四到十名的奖励相差不多，都是六品的灵材宝药，而第二名和第三名的奖励，则是一块玉牌与一件灵宝。
玉牌为流华山的通行玉牌，灵宝则是一件鸾凤金簪。
而魁首的奖励，自然是丹霞真君允诺的那一道天清之气。
丹霞真君离去后，秘境逐渐崩塌，云宫中的众人被传回夜琅城流华山下。
江生现身的第一时间，便有各方势力围拢上来试图拉拢江生。
但江生却是瞬间消失无踪，不见去向。
见江生无意参与这些俗事，各方势力也不得不作罢。
而此时，江生已经出现在夜玉山上。
夜玉山西野宫中，青冠玄袍的道人盘坐蒲团之上，手里捧着一本薄薄的书册，缓缓翻看着。
而李妍正在打量她所获得的那枚玉牌。
李玉书说道：“这是流华山的玉牌，持此玉牌可入流华山，拜入丹霞真君门下。妍姐姐，这可是天大的机缘。”
李妍闻之则是叹了口气：“南明流火，凤鸣西山，原来机缘应在此处。”
“也许那位天师说的机缘，是指西山公主也不一定。毕竟哪怕贫道不来，仙子与西山公主联手，也能争个前十。”江生淡淡说道。
李玉书望了眼江生，随即又看向李妍。
李妍的身份，她已经清楚，也知道李妍身上背负着什么，所以她才觉得，拜入丹霞真君门下对李妍来说是最好的选择。
江生对李妍做出什么选择并不关心，他此时正在思索在何处凝婴。
自身功行已至极境，如今又有诸多天地元气在身，江生的积累已经足够，差的只是一个凝婴之处。
对江生来言，凝婴的最好地方自然是自家地盘。
相比较玉辰山，鬼王山盘牛岭更适合。
无论是这夜玉山，还是明国的栖霞山，都不在江生的考虑范围之内。
江生思索着，李妍忽然说道：“玉辰道长，我打算去流华山。”
“此乃仙子之事，与我说来为何”江生问道。李妍看向江生：“如今无论是我、还是黄禹，又或是道长，都是积累足够，只待结婴。”
“流华山，六阶上品的灵峰宝地，对你我来言，难道不是最好的结婴之地？”
江生思索片刻，想着丹霞真君的动作，缓缓点头：“此事，还是要看真君的意思。”
一日后，流华山中。
江生感知着山上的灵机，面带笑意。
这流华山上的灵机可比夜玉山、琅琊山强多了。
不仅仅是流华山上没有几个洞府，整座山的灵机都凝聚于几处，还因为流华山的品阶远超夜玉山和琅琊山，是真正的南越国第一灵峰。
对于丹霞真君允许自己在流华山中凝婴，江生并没有多少意外。
流华法会之中，丹霞真君就表现出了对自己的亲近之意。
最后江生故意询问比天道凝婴还要更高深的法门时，按理说这种涉及上三境的秘法，丹霞真君应当回绝才是，可丹霞真君也干脆的告知了。
就此一点，江生就可以确信丹霞真君知晓自己的来历身份。
现在想来，也许是因为曾经道宗帮过丹霞真君，双方交好，所以对自己这个蓬莱的真传也多了一分亲近。
江生思索一番，索性不再考虑这些。
既然丹霞真君愿意借给自己流华山，那便要好好珍惜这个机会，借助流华山的灵机，一举突破元婴。
太乙凝婴与上品金丹一样，也是需要那一丝冥冥之中的时机。
江生盘坐流华山中，心如止水，毫无急切之意。
《玉辰道人说四象剑经元典》被江生摊开，韩俊对炼器之法、火法的感悟，段长河对剑术的理解，张云雷和纪世风对雷法、风法的感悟，加上蔡思思对星象的研究，这些统统被江生整合起来，取其精华填入元典之中。
一边演练术法，一边反复研读修缮经义，在流华山的日子，江生过得并不枯燥。
李妍与黄禹已经闭关开始突破元婴，他们二人有天清玉和地胎石相助，一旦突破元婴，起步便不同寻常。
仅仅一年时日过去，流华山中就出现两股灵机漩涡涌动，同时隐隐有元婴境的威压在山中升起。
这番变化，自然是李妍和黄禹开始突破的征兆。
江生见状也停了对山中灵机的汲取，专注于修缮自己的经义。
若是想在元婴境便凝得法相，就需要明晰自身道路，可以在凝婴的那一刻，把自身的神通术法与初成的领域相合，再结合自身之道，化作阴神法相。
因此相比较灵机，江生更需要把自身之道看清。
日月流转，春去秋来。
六个月后，流华山中李妍与黄禹的气机攀升至极致，随后快速衰落下去。
江生知晓，那是二人结婴的关键时刻。
碎丹成婴与凝丹成婴不同，碎丹成婴需先以神魂融入金丹，继而在金丹之中蕴升元婴，随后破丹而出。
这对修士自身来说，不仅仅是对自身的损伤，更是生死之间的抉择。
因为一旦在金丹之中蕴升元婴，金丹受损便不可逆，只能继续下去，成败看天命尽人力。
金丹者，无暇无漏，乃道果雏形，碎丹便是自碎道果。
李妍和黄禹是无法选择，只能走此步，先增强己身，随后在劫数之中寻取逆天改命之法。
可对江生来言，他不需要去破碎自己的道果。
冬时，两道元婴境的威压自流华山中升起。
李妍与黄禹结婴成功了。
随着二人结婴成功开始闭关修养，江生也随之开始凝婴。
悠然行至流华山巅，道人俯瞰山间景色，遍观天地灵机。
“盘算盘算，时日差不多了。”
言罢，道人缓缓盘坐山巅，双眼微阖，调动起周身法力。
随着江生一身浑厚精纯的法力不断流淌，丹田之中的金丹疯狂旋转起来，搅动着丹田之中那法力之海，引动周天灵机汇聚。
一时间，整个流华山的灵机都被江生调动起来，向着山巅汇聚。
凝婴初始，江生所引发的异象就超出李妍与黄禹想象。
眼看异象要扩散出去，天穹之上垂下一点流光，继而整个流华山外多了一层莹莹辉光，隔绝内外。
而流华山中，千百里灵机汇聚一团，化作一方浩大五彩漩涡，横于山巅，酝酿着无穷威势。
而此时的江生，面上无悲无喜，神情从容淡然，盘坐山巅，感天地之灵机，悟自然之玄法。
冥冥之中，江生金丹之上青光涌现，化作天光直冲紫府，没入识海。
识海神魂落，三宝合元婴。(本章完)