【请注意，世界线变更程度上升13%】
【世界线变更程度：28%】
听到骤然响起的系统提示音，陈洛不由得深吸一口气。
好家伙。
世界线变更程度居然骤然上涨了13%，到了28%。
要知道上一次世界线变更程度到这么高，还是自己刚到大泽乡的那会，扶苏登基为秦二世皇帝，与原本历史产生了严重偏差。
当然，现在自己“教唆”刘彻，让对方暂时性地放弃了罢黜百家的想法，同样是导致历史发生巨大改变。
故而世界线变更程度上涨13%，便不算什么奇怪的事了。
不过总的来说，一切仍在陈洛的掌控范围之内。
毕竟执政思想方面的变革，自上而下改起来容易。
现在刘彻想着采用百家之长治国，但日后觉得儒家学派更加符合自己的心意，选择独尊儒术的话，那么用不着二十年，儒家便可以迅速兴起。
现在世界线变更程度，和A股的牛市一样，不过是虚高而已。
如果自己想要历史回到正轨的话，只需要稍加引导即可。
只是“百家争鸣”的状态维持得久一些，总归是件好事，陈洛还是希望尽量延长这种自民间到上层，皆是思想自由且活跃的状态。
“对了，伯玉你那太学办学所遇到的困难，有什么地方可以让朕出手解决的吗？”刘彻出声问道。
这让陈洛恍然想起他此次入宫的原因。
刘彻开始是想问自己太学办得怎么样了啊。
不过骤然冒出了“罢黜百家”的提议，打乱了原本谈话的节奏。
从重要性来说，它属于国策，至于太学同样属于国策，不过早已定了下来，现在只是在推进阶段遇到困难罢了。
现在关于思想文化上的争辩结束，刘彻则是将话题拉回正轨。
想了想，陈洛说道：“太学缺少博士，主要是因为我不了解各家学派有什么贤良名士，这是我的浅陋之处。
而以我的名义，去请那些高士出面，来太学授课，他们肯定是不愿意给这个面子的。
可如果陛下发布一道圣旨，说替太学求贤，聘请博士。
这样一来，太学遇到的问题便得以解决了。”
大汉境内缺贤才吗？
笑话。
现在天下太平七十余载，缺少可以指挥大军团作战的将军，但绝对不缺治经讲学的博士。
平稳的时局，提供了良好的学术研究氛围。
在这样的情况下，想要立志于研究学问的文士，完全不会像春秋战国时期的祖师爷那般，担惊受怕，朝不保夕。
刘彻轻轻点头，但没有立刻答应下来，而是在思索陈洛提议中的利弊。
伯玉的要求合理吗？
合理。
给太学聘用优良的博士，无疑是支持太学的建设。
朝堂上下都盯着这事在看呢。
太学若是办得糟了，受到非议的人可不止陈洛，更有刘彻本人。
下达圣旨，诏令征召博士，是一件什么难事吗？
自然不是。
这就是一道简简单单的诏令，写在纸上，指不定占不到三个巴掌宽。
至于刘彻为什么没有立刻答应陈洛的要求，他是在担心另一件事，那就是万一诏书下达到各个郡县，却没有贤才赶来长安响应，那该如何？
他的担心并非毫无道理。
要知道刘邦在汉初时，同样是下达旨意，想要让乡野贤才前来长安辅佐自己治理天下，最后的效果却不尽人意，他亲自派人去请的商山四皓都拒绝了邀请。
在这样的情况下，刘彻担心这样的情况发生在自己身上。
刘邦有打天下的威信在，那些文人尚且都不愿搭理，要是发生这么一遭，对自己的威信打击甚重。
只是他倒不好把自己的担忧简单直白地告诉陈洛。
于是刘彻顿了顿，方才开口道：“伯玉，你的想法是好的，但是大汉疆域辽阔，朕的旨意传达下去，恐怕最多就只能到县里，万一那些贤才没有看到，或者觉得长安路途实在遥远，那又该如何？”
陈洛闻言，瞬间明白了他心里的担忧。
您这是怕一道旨意下去，没人搭理，落了面子啊。
没有选择直接点破，陈洛揉了揉下巴，笑着回答，“我曾游历大汉诸地，很少见到贫困的文士，当初感到疑惑不解，诸子百家鲜少教学经商的门道，他们莫非能从中学到致富的知识？
后来我倒是明白了，民间记载着古籍的竹简甚贵，而纸张书写虽稍稍便宜，但一卷书籍的价格，可以换得普通百姓三五日的口粮，各种厚重的注释版，价格更要抬升一倍不止。
在这样的情况下，若是家境贫寒者，断然是不忍将果腹的食物换取经书，而能长期阅读经典学习者，不说颇有家资，但必然是不愁吃喝。
这样的人想要一般居于郡县之中，不会住在偏僻的乡里，陛下的诏令必然会传到他们的耳中。
何况大汉国力蒸蒸日上，文士的待遇比周朝以及秦时要好得多。
孔子的政见未被真正采纳过，周游列国数十年，抱负未得施展。
叔孙通在秦代遇到小人迫害，被迫逃出长安，最终归附高祖，得以任太常之位。
这难道不是说明才学之士，在大汉更能受到重用吗？
连我这样才学浅陋的人都可以意识到这点，难道那些真正的贤才，会感受不出来吗？
只不过他们之前没有机会，现在陛下求贤令下达之后，想必他们定然是迅速筹备好行囊，日夜兼程地赶来长安。”
他这番话，是将刘彻心底最大的担忧给打消了。
只要自己求贤的诏令得到响应，那就没有什么问题。
顿时，刘彻脸上绽出笑容道：“那伯玉你可要早些筹建太学场地了，朕这道诏令下达之后，若是那些前来长安的贤才望着空荡荡的白地失望离去，朕可是要拿伱问罪的。”
这话单从内容来看，倒像责怪。不过刘彻所用的语气和善，脸上挂着笑容，故而称为勉励更为合适。
“我一定不负陛下的期望，挑选出真正的饱学之士，将他们在太学之中任教。”陈洛起身行礼。
……
次日。
一道诏书从未央宫中发出，刘彻的旨意传向整个大汉。
“朕曾听闻国家没有贤明的君主，那么德才兼备的大臣，便发挥不出自己的智慧；而庠序中没有合格的老师，那么聪慧的学生，便会趋于懒惰。
太学作为大汉的最高学府，将在明岁招收整个天下举荐的贤良，而想要成为这些人的老师，必然是需要饱读诗书，明悟经典的人。
宝剑藏在鞘中，不用于砍杀的时候，没有人知道它的锋利。
明珠藏在匣中，不用于展示的时候，没有人知道它的光辉。
才学藏在腹中，不用于教学的时候，没有人知道它的厚重。
朕希望诸位饱学之士可以前来长安效力，在太学之中不吝啬地发扬将自己的才学。
担任太学博士者，按六百石待遇论，任期满五岁，可自行选择是否转任其他同等俸禄的官职。
至于担任太学博士的要求，没有学派的限制，但需要对自己所学的经典有真正的感悟，并且理论基础与口才兼具。
朕与维新侯随时等候诸位的到来，听闻您的贤名，愿意吐哺相迎。”
刘彻在诏书内的姿态可谓放得很低，态度相当诚恳。
尤其是待遇安排，简直拉满。
太学博士对标六百石官员，而且担任满五年之后，可以选择转任其他官职。
哪怕对无心入仕者，这个岗位亦是有致命吸引力。
常言道：“破家的县令，灭门的府君”。
可地方上的县令，亦不过是四百石的官员，但已经是绝大部分百姓眼中高不可攀的存在。
这般身份换算到后世的反黑剧里，若不是正派人物的话，基本上就是前期的小boss了。
秩六百石则是更进一步。
拥有这样的地位，无论是放到地方还是留在关中，在政治斗争中都不再属于单纯的棋子，而是可以简单知晓背后的脉络，当然，离真正的高层以及成为执棋者，还有一定的距离。
不过作为官场起步，算得上相当之高。
要知道陈洛凭借着检举胶西王的功绩，加上阳夏陈氏子弟的身份，初入官场的时候也就是秩六百石。
因此六百石的官位，实属不低。
靠军功入仕，或许熬上十年二十年，都不一定能升到六百石，除非立下数次战功，方可凭借功勋，获得六百石的位置。
故而对有进取心者来说，太学博士的位置无疑是他们最为合适的跳板。
何况太学中教书五年，他们教过的那些学生，亦是他们未来从政的重要资源。
毕竟受察举制推选上来的那些贤才、孝子、廉吏，即使大部分趋于平庸，但数量摆在那里。
未来自己如果有什么事情需要求人帮忙，官府中各个部门都有自己的学生，哪怕学生本人的权柄没有大，但是有这层师生关系在，他能够帮你引见能够解决问题的人，这样一来，麻烦自然解决。
至于只求一个安稳，太学亦是好去处。
毕竟六百石的俸禄不低，换在官场中的其他位置，几乎清闲不下来，而且需要勾心斗角，提防小人，在太学内担任博士，主要任务就只有教学工作，同僚间的利益纠葛不多，关系相对简单。
总而言之，见到这封求贤令而不心动的贤才，少之又少。
……
一时间内，大汉境内的诸多学派，瞬间震动。
这封诏书上的邀请，让他们难以拒绝啊。
某位垂垂老矣，胡子花白，快要走不动道的老人，看着这封诏书不由叹息。
“老朽青年之时，才学尚浅，遇到高皇帝的求贤令不敢去应下，待到年富力强，却没有见到过类似的诏令，没想到半只脚快踏入棺材里了，却又有天子下诏求贤，唉，唉，时也命也。”
语气充满着感慨与无奈。
大概这即是时运不济，命途多舛的具象化吧。
上一位天子下诏求贤的时候，他太年轻了，没有足够的底蕴与勇气赶去长安，引荐自己，往后近六十载，却没有再遇到过类似的求贤令，满腹才学与热血，终究是沦落在地方上，如果一直如此，他回想起来，可能只会有淡淡的遗憾，但又一份全新的求贤令在他垂垂老矣的时候下达，乃是将这份遗憾瞬间放大无数倍。
门下的学生见状，想凑上前来安慰，老人却举起拐杖驱赶他们。
“走走走，你们莫要留在我这里，快些回家收拾行李。老朽亦想着坐马车赶去长安，去那太学执教，可真要动身的话，估计得半路上这身子骨就撑不住了。可你们不同，哪怕是靠着一双腿去走，你们也给我走到长安去。”
老人门下的那些弟子默然无言，皆深深行了一礼。
次日清晨，天色蒙蒙亮时，他们结伴来向老人告别。
这些人不知是被求贤令的高规格打动，还是受到老人那番话的触动，他们打算共同前去长安闯一闯，看看自己有没有那个能力，去聘上太学博士的位置。
除了老人门下年岁最小的那位弟子。
他向老人说出了留下来的理由，“您并无子嗣，若是我们全部都离开了，那么这段时间里，谁来照顾您以后的生活呢？何况师兄们的才学都在我之上，太学的名额是有限的，我觉得自己争抢不到这个名额。您一直教导我们‘孝义’，现在就让弟子用行动来践行吧。”
老人闻言，望着离开的那些弟子的背影，又看向这位关门弟子，长叹口气，接着用拐杖轻轻敲了这个关门弟子三下，没有再逼对方离开。
“或许你将来的成就，会更在你的师兄们之上吧。”
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帝下诏求贤，言曰：“国君昏昏，臣贤将勇，为之奈何；师者庸庸，慧若项橐，终趋于惰。故求贤天下，不使剑封鞘中，珠藏匣内。”
各派闻之，皆愿往。
时人曰：“天下贤才，齐入彀中。”——《史记·武帝本纪》
(本章完)